Reflexión acerca del ensayo en Montaigne

Indudablemente, indagar algo acerca de Montaigne y de su forma peculiar de escribir es más complejo de lo que aparenta, sin embargo, hay cosas que claramente pueden ser de utilidad al descifrar su estilística y el por qué de ella. La base central de nuestro comienzo será el ensayo “La letra volada: Montaigne escritura y escepticismo” de Pablo Oyarzún, donde se percibe la importancia que ejerce la filosofía en los ensayos, asimismo, el escepticismo que estos presentan en Montaigne. Ahora bien, las palabras claves para Montaigne serían: conocimiento, escepticismo, experiencia, escritura y el yo. Peculiar forma que tiene de dilucidar las experiencias a través de una reflexión, pero no de cualquier reflexión, sino más bien, una reflexión interna, es decir, del propio yo. De aquí que la existencia del yo contenga a la de la totalidad de la humanidad, y se puede ver reflejado de todas formas en su estilística, pues en su forma propia de manifestar dicha experiencia y conocimiento se soslaya que su reflexión no parezca de un individuo, más bien todo lo contrario, que represente a toda la humanidad o, al menos, así lo demuestra. Ejemplificar este último caso no debe ser difícil si consideramos el ensayo “los caníbales”, donde claramente deja una ausencia del yo (sin ser jamás dejada), para explayarse y decir finalmente conócete a ti mismo antes de juzgar a los demás ¿Quién es el bárbaro, si se llama bárbaro a todas las naciones extranjeras? Algo así mencionaba Plutarco. Montaigne, además, se soslaya en la naturaleza misma en la búsqueda del yo.

“Ellos son salvajes como llamamos salvajes a los frutos que la naturaleza ha producido de suyo y por su curso ordinario, cuando, a decir verdad, deberíamos más bien llamar salvajes a los que hemos alterado y desviado del orden común”[1]

La naturaleza y el yo, entendiendo que el yo se configura en la experiencia y a través de ella[2], se relacionan recíprocamente, pues “no hay deseo más natural que el deseo de conocimiento”[3], de esto se desprende: razón y experiencia. Ambas están relacionadas al concepto de verdad, sin embargo, ninguna es tan certera como aparenta, al menos, la primera. Aquí se habla de multiplicidad, todo difiere, todo lo semejante se convierte en desemejante, y viceversa. ¿Entonces, a qué atenerse? Sin duda alguna el escepticismo de Montaigne nos puede dar una respuesta, no obstante, debemos tener claro que Montaigne no aludía a la razón como una mera vicisitud, pero hay que tener en cuenta que tanto razón como experiencia tienen tantas formas que ninguna es absoluta.

Ahora bien ¿Por qué Montaigne escribe cómo escribe? Escepticismo, escritura y yo. Palabras básicas bien formadas para aludir a un conocimiento del saber basado en la experiencia de la naturaleza. El escepticismo manifestado en los ensayos no se presenta con una finalidad pusilánime en el individuo, todo lo contrario, su escepticismo escoge un alegato indisoluble hacia la libertad, queda confirmado en “la incertidumbre de nuestro juicio”. El yo, no puede estar restringido para conocerse a sí mismo, por lo que, no se puede sustraer la autonomía de cualquier individuo. La simplicidad y la ingenuidad de la naturaleza pueden dar la regla para la vida buena[4] . Sin embargo, este mismo estilo lo lleva a contrariedades y posibles falsas conjeturas-como me sucede en este preciso momento- pero a la vez, esto lo hace ensayo al ensayo, y Montaigne a Montaigne. “Los autores se dan a conocer al pueblo por alguna marca en particular y externa; yo, el primero, por mi ser universal, como Michel de Montaigne, no como gramático, poeta o jurisconsulto” (Ibíd).

Pero, ciertamente, es necesario indagar más entre “la escritura y el yo” de Montaigne. La relación que existe entre la escritura, el ensayo mismo, y éste es fundamental, ya que no escribe definitivamente lo que en un momento determinado le sucedió, sino más bien la reflexión de un suceso específico; una experiencia. En otras palabras, existe una separación formal en la acción realizada y la observación que Montaigne hace de ella mediante el discurso[5]. Inmiscuirse en los propios actos para desmembrar por partes el “yo” a través de la experiencia, el conocimiento y la razón. Momentos específicos, que no quedarán por siempre, ya que la vida son instantes, desarticularlos de manera escéptica para llegar a una resolución definitiva, una verdad basada en la vicisitud de las conjeturas empíricas, y que a través de esa existencia y de la escritura del “yo” pueda contener a la totalidad de la humanidad y junto con ello su propia moral y la posible aceptación de una verdad, eso es un ensayo (ensayo=experiencia).

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[1] Heródoto, III, 38, 1-2. En Montaigne “Los caníbales”.

[2] Pablo Oyarzún “La letra volada: Montaigne escritura y escepticismo. página 63.

[3] III 351/ III337. En la letra volada: Montaigne escritura y escepticismo. Página 54.

[4] Pablo Oyarzún “La letra volada: Montaigne escritura y escepticismo. Página 48.

[5] Pablo Oyarzún “La letra volada: Montaigne escritura y escepticismo. Página 67.

Corriente de la conciencia.-

Últimamente han transcurrido bastantes hechos que vuelven a ser parte de mis reflexiones. Sin embargo, creo a veces que simplemente es más de lo mismo, y es que ¿Algo puede cambiar tanto como para notar ese cambio? Sencillamente no, los cambios son tan efímeros, pero a la vez permanentes, son tan insignificantes, pero a la vez tan fructíferos; pero así es la vida. Un día una muy buena amiga mía, hizo un pequeña reflexión, en la cual dejaba en claro su manifiesto por las cosas que pasan y no las percibimos, y es verdad ¿Cuántas veces hemos pasado por el mismo lugar sin darnos cuenta que allí había algo? ¿Cuántas grandezas nos esperan en las cosas que no percibimos? Vivimos de la angustia de vivir, nos quejamos de la vida constantemente, nos arruinamos los unos a los otros como un liberal haría, nos manipulamos incesantemente, pero ¿Dónde acabará todo esto? Los tiempos son tales que ya no creo en el libre albedrío. Las palabras de Schopenhauer: " El hombre puede hacer lo que quiera, pero no puede determinar su voluntad". En las efímeras cosas está la dicha de vivir, algunos dicen; sin embargo ¿es realmente así? ¿o es una mera intuición del pensamiento? Para algunos es más cómodo vivr de los demás, es decir, a costa de cualquier otro que le haga su propio trabajo, pero es aquí donde nos damos cuenta que no estamos tan lejos de lo que decía E. Kant en cuanto a la ilustración, y es que no somos ilustrados, pero nos encaminamos a ello. Todo esto conlleva al enajenamiento, a la pérdida de conciencia, a la pérdida de la existencia per se, pues así, no podemos ver esas ¡magnifiques! de la vida, ¡Sapiere aude!, dotémonos de conocimiento a través de la razón, seamos seres inteligentes, dignos, voluptuosos y benignos.
Algunos para evitar todas estas barbaries del mundo actual, se refugian en el individualismo, en la medida que lo pueden hacer, puesto que somos seres sociales desde el momento de nacer, y aunque Rousseau haya dicho que el hombre nace bueno y la sociedad lo corrompe, me atrevo a afirmar que se ha equivocado, puesto que si todo hombre nace bueno ¿Cuál es el punto en que el hombre se convierte en un malvado en la sociedad si nació bueno? El hombre cuando nace, no vale nada, no se puede valer por sí mismo, hasta un cerdo recién nacido es más digno de él, pero entonces ¿Por qué los preservamos tanto? y es que los seres humanos poseemos un don natural que ningún otro ser viviente posee- o al menos eso creemos- y hablamos de la razón. Es decir, el hombre es un potencial que por poseer la razón es más digno que cualquier otro ente, y esto se refleja en las capacidades de cada uno, partiendo desde la piedra hasta el hombre, tres ejemplos claros: la piedra no sirve más que para la minería (no sobrepasa más allá su utilidad), por ende, un perro es más digno que ésta, al poseer capacidades supremas que le permiten correr, sentir y comunicar (tres ejemplos que no implican que esto es tan sólo su capacidad), y el hombre que es capaz de amar, pensar, sentir, razonar, entre otras tantas capacidades que nos hacen los seres perfectos en contraste con los otros que meramente no lo son.
Si somos capaces de razonar, y si somos seres que debemos estar en sociedad, porque de lo contrario no viviríamos ¿Cómo es posible que no nos preocupemos por los demás? La base de la sociedad es la amistad, las relaciones entre unos y otros, los vínculos que nos hacen saber cómo están los demás. Nacemos con dones los cuales no son para nosotros mismo, sino que todo lo contrario, para compartirlos de manera tal que ayudemos a nuestro prójimo (aunque no me gusta esta palabra), el bien común se basa en eso, y es la conciencia quien nos dice que es así y no de otra manera. En el caso de amar, estas preocupaciones por el otro son más fuertes, crecen con demasía, tanto así que no podemos vivir sin la otra persona, y somos capaces de entregar todo para que ella sea feliz, y es precisamente porque queremos el bien para esa persona y no otra cosa que siempre el bien.


La vida varía dependiendo de la perspectiva desde que se mire, y mientras más se entorne orínica y soñadora más felizmente se vivirá, y es que para algunos el más mínimo detalle les puede cambiar la vida. Pero para mí las cosas no son así, admiro a aquellos que pueden mirar la vida tan plenamente, porque estoy seguro de que yo jamás podré mirar la vida con esos ojos, a no ser que conformado con lo que tengo ya me haya vuelto uno más de esta masa, que día a día lo único que hace es aturdir a todo aquel que quiere comprender y conocer, sin importar pasar por encima de lo más bello de la existencia humana, pues al privarlo de su razón, ese hombre jamás volverá a ser hombre, porque dejó de ser digno para la sociedad, porque al privarlo de razón, también lo privan de su propia existencia, y por eso la vida de ese hombre ya no vale la pena, más que para otro que pueda sacar provecho de esta.

Humano, demasiado humano

A veces pienso que todo podría ser más fácil...
De tantas formas pueden suceder hechos y al parecer siempre nos equivocamos en elegir
la simplicidad no es una cosa sencilla, aquel que puede comportarse así y transmitir junto a sus actos ese sentimiento hacia los demás simplemente es admirable, pues las cosas sencillas suelen ser porque no le prestamos importancia a las cosas que para otros son importantes...todo podría ser tan simple!
La cosa es que mientras más queremos algo, más cuesta o más obstáculos se nos presentan...a veces pienso qué es peor...sufrir por estar solo, sufrir por estar con alguien, sufrir por alguien que se anhela, o simplemente sufrir por sufrir... Me consideraré escéptico en esta área, y en toda disciplina que no pueda responderme...pues si no soy capaz de responder es porque no tengo conocimiento acerda de algo...
Hay grandes diferencias entre las formas de hacer las cosas, unas más cordiales, otras con poca moral, otras con sabiduría, otras con ignnorancia, otras con arrogancia, y otras con alegría y simplidad. De todas las formas existentes es inexorable que escoga la peor ... y es que talvés ese sea el apogeo de mi vida...cometer errores para enmendarlos...pero si no puedo? es un tanto complejo...sería menester comenzar de nuevo, como lo haría cualquier hombre sensato, pero no busco eso y no sé realmente lo que se quiere...pero simplemente siempre es mejor obedecer a la razón y no al corazón, o al menos la segunda voz debe ser siempre el corazón...y jamás confunidrse entre el bien y el mal...entre el amor y el odio...ambos extremos generan desmoronamiento en los pensamientos y en las actitudes, asimismo nos desmembramos de nuestro verdadero ser poco a poco hasta sentir que se nos escapa algo como el alma, talvés sólo talvés...es posible que en estos casos sea mejor ser una máquina incosciente de todo su exterior, privada de razón y de corazón, así no se siente ni se piensa tan sólo se obedece, y el que no es oprimido es opresor, y no existiría emancipación...pero indudablemente el hombre no sería hombre y sería menester llamarlo por su nombre...animal irracional o simplemente máquina de la sociedad...no hay conclusión definida ni consensos que consientan los pensamientos correctos o incorrectos, como Rodion el ambiente de una determinada época puede llevar a ejercer ciertos actos despectivos que jamás traen consecuencias benignas...asimismo creo que sucede con hechos precisos de la vida de un individuo...y es que somos lo que somos no podemos pedir más... "humano, demasiado humano" toda la razón...pero no se puede hacer algo al respecto..somos todos humanos con defectos comunes, y el peor de los defectos o lo contrario está dentro de nosotros, cualquiera sea la desición correcta o incorrecta es consecuencia de la respuesta que se encontró...y aquel que no encuentra respuestas es porque nunca buscó o carece de capacidades para encontrarla...en fin, lo único que no debemos olvidar es que independientemente de todo no se debe olvidar lo más importante de la vida: vivir... "carpe diem " "locus amoenus" y de la mejor forma posible...

I miss you...

cuando me veas feliz es porque estoy pensando en ti,
de lo contrario es porque estás ausente,
pero no te preocupes porque siempre estás en la ausencia,,
siempre estás donde nadie te puede ver,
solo yo, soy quien te puede ver donde no estás,
y es porque soy quien te ama y te amará por siempre...

Es difícil tratar de pasar horas felices si no estás aquí,
pero la ausencia no es la única causa de mi tristeza,
pues la soledad cada día desmiembra paso a paso y lentamente mi alma,
y no me permite volver a reparar los daños causados por esta misma,
siento una honda desesperación cuando estás lejos,
eres la única que puedo confiar mis más íntimos secretos,
tú mi vida, mi razón de ser, tú que has sido la causa de mis cambios,
eres mi mujer, sí, aquella que me hace feliz de vez en vez, que es siempre...

muchos dirán que no existen palabras para describir lindos sentimientos,
pero cuando se habla de los sentimientos más puros y nobles, se trata de un solo sentimiento
y es que no se puede confundir, pues solo se siente una vez,
esa vez es mágica, como lo es desde un principio,
no se necesita nada más que su compañía
y es porque lo que buscabas lo encontraste al fin,
y todas esas promesas al aire se comienzan a concretar,
y ahí, precisamente ahí aparece ella...
la razón de todo
la única razón por la que pierdes la razón...
tu amor, sí, tu amor aparece, lo sabes desde un comienzo
que ella es la mujer de tu vida,
y que tu vida merece ser vivida con ella y con nadie más...
la amas como yo lo hago, la necesitas, la adoras, la extrañas,
por sobretodo la extrañas, cuando tantas son las adversidades
más grande es el amor...

La vida es simple si se quiere ver así,
y es mejor hacerlo de esta manera,
pues todo se simplifica a una sola forma,
una sola palabra, pero la más bella de todas,
"Te Amo"

Le agradezco a la vida, a lo que llamamos suerte, a lo que llamamos destino, pues a lo que sea
le doy gracias por hacer que te cruces en mi efímera vida y permitir que esta tenga un sentido...
y gracias a todo porque todo contigo se vuelve maravilloso, tú eres mi todo....te extraño mi angel...

un poco de conocimiento...

uff... tantas cosas que he aprendido en este último tiempo, es increíble como tanta cosa cabe en nuestras mentes, es decir, el proceso cognitivo que empleamos en ciertos casos para establecer relaciones entre las abstracciones existentes es sorprendente, pues son tantas cosas, tantas hipótesis que deben ser puesta en práctica, pues no se trata solo de retener información sino comprender y entender, vale decir, "aprender a aprender", para que de esta manera no todo lo que digamos sea mecánico, sino voluntario y fácil de dilucidar para las demás personas,, además ayuda a que se generen nuevas críticas o simplemente comentarios que a eventualmente serán heteróclitos en lo que respecta a la lingüísitca.
En fin tantos autores que me han enseñado a través de sus concepciones la gran complejidad del lenguaje, y que este se debe estudiar desde la lengua y no desde otras perspectivas que se puedan tomar de manera diacrónica, hablo de que se debe estudiar el lenguaje pero como fundamento en la lengua y no viceversa, pues esta debe ser el objeto de estudio lo que no implica que no se tomen en cuenta las unidades de análisis como el habla (pues es el único método práctico en el cual se puede estudiar la lengua). Además la lengua debe ser estudiada de manera sincrónica y diacrónica, pero lógicamente desde esta prespectiva las escuelas estructuralistas se basaban en la sincronía sin dejar de lado la importancia de la diacronía.
Otra importante relación que establecieron estos autores, en primer lugar Saussure , fue la relación inmotivada de significado/significante o como después diría Hjelmslev contenido/expresión (pero en este caso es un poco diferente pues hay una concepción más profunda) sin embargo, plantean lo mismo, significado que hace alusión al concepto y significante a la imagen acústica.
También es fundamental mencionar la dicotomía existente entre lengua/parole, es decir, lengua y habla, recordemos que lengua es un hecho social y habla una acto individual, pues este último simplemente sucede no hay nada más allá que lo que se dijo, sin embargo la lengua se mantiene durante generaciones ( y aquí se crean otras hipótesis) a través de la cultura, podríamos decir desde una mirada relativista ( relativo al lugar-significados) o determinista(la lengua determina la cultura), en fin esta dicotomía difiere dentro de las hipótesis propuestas, sin embargo, todos en cuanto el estructuralismo estudian un hecho semejante o más de uno, como podemos comprobar al mencionar la lengua.

Reflexión de mis hechos.

uff...¡ no entiendo cómo algo tan simple me emociona!, es increíble cuando sientes todo tan natural, puro e inocente con un simple hecho que ocurre en el entorno. Todo lo que veo tan cotidiano y efímero se vuelve tan imprescindible de un momento a otro, y es que estos hechos que ocurren hacen que nos demos cuenta de lo que está mal o bien en nuestras vidas, e inmediatamente recurre en mi mente el remordimiento de conciencia por actos que he cometido, lo que me da cuenta del tipo de persona que he sido durante mis años de vida, sin embargo, pienso que aún es tiempo de remediar eso, pero a la vez todo vuelve a ser normal cuando estos sucesos desaparecen de mi mente, vuelvo a ser el mismo de siempre, actuar inconscientemente, y es verdad, pues no siempre se tiene conciencia de todo, por más que quisiera tenerla sería una terrible pesadilla, ¿cómo sería si fuera consciente de todo lo que pasa a mi alrededor? es simplemente imposible. Es gratificante sentirse bien de vez en cuando, y quisiera que siempre fuera así, cuando converso con mis amigos y compañeros solo pienso en la conversación, nada más, no como esta puede afectar tanto en uno como en otro, creo que es fundamental la socialización, no se puede mantener aislado de todos cuando en realidad nuestras vidas se basan de externalismo y de hechos sociales, pero a la vez esto no implica ser arrogante con todos o hacer las cosas sin pensar en el libre albedrío. Simplemente creo que es necesario respetar el uno al otro, y si bien no se quiere conversar una u otra cosa con una persona, decírselo aunque sea de manera indirecta, pero evitando dañar a las personas si no es necesario. Los ideales juegan mucho con los perjuicios de las personas, pues hay ciertas personas que se preocupan de sí mismas sin importar la situación del otro, y tan sólo para cumplir su objetivo, pero al final la vida no se trata de eso creo yo, pero bueno no soy quien para juzgar. Solo tomaré en cuenta que existen actos y que estos pueden ser éticamente bien o mal juzgados, cada uno es como quiere ser, es verdad, pero debe asumir sus consecuencias, sobretodo esas consecuencias psicológicas que suelen ser tan devastadoras. Tampoco se trata de ser el que nunca queda mal emitiendo mentiras para caer bien, no se trata de eso simplemente de vivir correctamente.
En fin mi tema no era este en sí, simplemente me gustaría encontrar más cosas que me puedan hacer sentira así, la vida es tan corta, pasa tan rápido, pero un instante nos cambia la vida, y si un instante nos cambia la vida las personas nos cambian enteros como seres, y si juntamos ambas el instante con la persona, crea una relación recíproca que ninguna dicotomía podría quebrantar, un instante con una persona es el regalo más preciado que pueda existir en este efímero mundo, aunque ese regalo no surge ni se origina con todos, más bien, con aquellas personas que suelen ser fundamentales para vivir, pero respentando a aquellas que no son importantes, pues todos somos de la misma calaña, la diferencia está en que todos tenemos diferentes percepciones, de la misma manera, difiere la conciencia como un ente puro el cual subestimamos e ignoramos. Es cierto que a veces es necesario lo bueno y lo malo, y que no todo puede ser perfección, y también creo que estoy siendo demasiado positivo en cuanto a la realidad, es verdad, lamentablemente no se puede hacer lo que uno piensa, porque potencialmente todo difiere entre unos y otros, no hay una generalidad, hasta las lenguas difieren demasiado, siendo un hecho social. Volviendo al caso, un hecho puede acercarnos a la realidad para así crear un objeto de estudio, y de esta manera aclarar o testificar ciertos sucesos, sin embargo estos objetos de estudios tienden a ser tan abstractos que no son compartidos totalmente, pues no son conceptos que sigan las normas y que a la vez puedan ser percibidos con los sentidos Llego a la conclusión que el hombre es tan insensible porque no confía en lo que no conoce y esto hace dudar de sus actos, y si bien comparte una cultura determinada, hasta una lengua, no es capaz de compartir sus sentimientos y sensibilidades por temor, y mientras no cambie esto no cambiará jamás nada, y creo que jamás cambiará somos seres humanos que han evolucionado para ser así, si existe una evolcuión aún pero que no presente innatismo ni externalismo, ni conciencia quizás sería de diferente, pero estaríamos hablando de seres no humanos, que pueden ser creados por los humanos y lo vemos hoy en la tecnología, talvés lleguemos al extremo que la tecnología nos supere y entonces ¿qué será de nosotros? Bueno como se puede apreciar llegamos a otro extremo de otra perspectiva, uff... todo se conecta pero nunca se sabe el punto de origen, pero mientras se vive no se puede evitar dejar de pensar en esto y supongo que es mejor tener conocimientos básicos y no profundos en estos temas, pues siempre que alguien se inmiscuya más allá del origen buscando la conexión entre todo, perderá su tiempo porque jamás existirá una respuesta certera y absoluta, y todo debido a que nuestras abstracciones son esto mismo y nada más y si bien podemos llegar a comprender el objeto de estudio, tengamos presente que esto no será más que la mínima parte de un universo ampliamente insuperable por el hombre.
Como pueden canalizar mi reflexión es demasiado corta, y creo que es porque al hablar de esto se alude a muchas cosas que no deben ser tratadas en una reflexión cotidiana, no podemos proponer un objeto de estudio ni una unidad de análisis con una posible definición de lenguaje si no tomamos en cuenta la lengua y el habla, pero si se puede una definición posible de lengua sin necesidad del lenguaje, pues esto es lo que sucede necesito abarcar y hacer ciertas relaciones, pero estas deben ser necesarias, si bien puedo reflexionar de un suceso específico, no puedo hacerlo con la generalidad o universalidad de los hechos porque es imposible (al menos para mí).

Normas ortográficas (ortografía acentual).

Normas Generales de Acentuación

Se denomina Acento Prosódico o Fonético a la mayor intensidad de voz con que pronunciamos una de las sílabas de una palabra. La sílaba sobre la cual recae el acento se llama Sílaba Tónica. Las sílabas no acentuadas reciben el nombre de Sílabas Átonas.

Ejemplo: casa CA –sílaba tónica SA- sílaba átona

Según la posición que ocupa la sílaba acentuada, las palabras se clasifican en:

Agudas: la sílaba acentuada es la última. seÑOR

Graves: la sílaba acentuada es la penúltima. PLAno.

Esdrújula: la sílaba acentuada es la antepenúltima. GraMÁtica

Sobreesdrújula: la sílaba acentuada es la anterior a la antepenúltima sílaba

exPLÍcamelo.

Se utiliza Acento Ortográfico para señalar la sílaba tónica y se representa con una rayita oblicua denominada Tilde, que se coloca sobre la vocal de la sílaba tónica.

Las normas generales que regulan el uso del acento Ortográfico son:

1. Las palabras agudas llevan tilde cuando terminan en vocal, N o S.

Ejemplo: canción

2. Las palabras graves llevan tilde cuando no terminan en vocal, N o S.

Ejemplo: césped

En las palabras graves en que la N o S van precedidas de otra consonante, también se escribe la tilde. Ejemplo: bíceps

3. Todas las palabras esdrújulas llevan tilde. Ejemplo: esdrújula, lámpara.

4. Todas las palabras sobreesdrújulas llevan tilde. Ejemplo: dígamelo, véndeselo.

Monosílabos: la regla general dice que ellos no se tilda porque son palabras átonas. Ejemplo: fe, sol, fue, etc. (excepción la acentuación Diacrítica).

NOTA: Las reglas generales de acentuación rigen también para la escritura de Letras Mayúsculas. Es decir debe ponerse la tilde cuando corresponda según las normas.

FENÓMENOS VOCÁLICOS

Vocales: fuertes o abiertas A-E-O

débiles o cerradas I-U

Vocal Tónica: aquella que está acentuada

Vocal Átona: aquella que es inacentuada

1.- El Diptongo

Consiste en la unión de dos vocales en una misma sílaba. Esta unión puede darse entre una vocal fuerte (a-e-o) y una débil (i-u), o bien entre dos vocales débiles.

Ejemplo: cau-sa, siem-pre, ciu-dad.

Los diptongos se tildan según las normas generales de acentuación. Por lo tanto, los monosílabos que poseen diptongo no llevarán tilde.

2.- El Triptongo

Consiste en la unión de tres vocales en una misma sílaba. Esta unión se realiza entre una vocal débil, una fuerte tónica y una débil.

Ejemplo: averigüéis

Se tildan según las normas generales de ortografía. Aunque palabras terminadas en y griega final igual constituyen triptongo no llevan tilde aunque corresponda.

Ejemplo: Paraguay

3.- El Hiato

Cuando dos vocales aparecen juntas pero se pronuncian en sílabas distintas. Se pueden formar de tres maneras distintas:

a. vocal fuerte + vocal fuerte a-é-re-o

b. vocal débil tónica + vocal fuerte átona ha-bí-a

c. vocal fuerte átona + vocal débil tónica ba-úl

El caso a se tilda según las reglas generales.

En los casos b y c la tilde sobre la vocal débil en un hiato se denomina Acentuación Dierética y constituye una excepción a las reglas generales.

Acentuación Diacrítica

Existen en español una serie de palabras que se escriben de la misma forma, pero que unas veces llevan tilde y otras no, dependiendo de la función gramatical que desempeñan. A estos casos de acentuación que están al margen de las normas generales, se les denomina casos de acentuación Diacrítica.

Los primeros casos de este tipo son los monosílabos. Según la regla general no se tilda; sin embargo algunos llevan tilde cuando cumplen determinadas funciones.

Palabras sin tilde con tilde

Mi adjetivo posesivo pronombre personal

Tu adjetivo posesivo pronombre personal

El artículo pronombre personal

Si conjunción condicional y pronombre personal

sustantivo y adverbio de afirmación

De preposición verbo dar

Te pronombre personal sustantivo

Se pronombre verbos ser y saber

Mas conjunción adversativa adverbio de cantidad

Ejemplos:

Mi orden es pésimo. Camino de tu casa, me perdí.

Eso es para mí. Dé lo suficiente.

Tu abuelo viene. Te quiero demostrar mi inocencia.

Es mejor que tú. El té lo tomamos a las cinco.

El auto es carísimo. Se perdió la noticia.

Él no me conoce. Sé tú mismo. Sé que te equivocas.

Quiero verte si me traes un regalo Vendré, mas no muy temprano.

No conoces la nota si. Tú necesitas más autoridad.

Se dejó los insultos para sí.

Sí, lo necesito.

Los relativos que, cual, quien (con sus femeninos y plurales), y los adverbios cuan, cuanto, cuando, como, donde y adonde no llevan tilde cuando funcionan como tales; pero llevan tilde cuando actúan como interrogativos y exclamativos.

Ejemplos: Cuando fuimos a tu casa ¿quiénes estaban allí?

La palabra aun no se tilda cuando es una conjunción y significa incluso; se escribe con tilde cuando actúa como adverbio y significa todavía.

Ejemplos: Aún no entiendo como mintieron aun quienes te querían.

La palabra solo cuando equivale a solamente (adverbio), se escribe con tilde únicamente en casos de ambigüedad semántica con el adjetivo solo.

Ejemplo: Estudiaba sólo matemáticas.

Los adjetivos demostrativos este, esta, ese, esa, aquel, aquella y sus respectivos plurales no llevan tilde cuando actúan como tales; levarán tilde cuando actúen como pronombres y siempre y cuando exista ambigüedad semántica.

Las formas neutras de los pronombres esto, eso y aquello nunca llevan tilde.

Ejemplos: Ésta mañana vendrá.

Forma Uso Ejemplo

Porqué sustantivo Los porqués de la situación.

Porque conjunción causal lo hice porque sí.

Por qué interrogativo o exclamativo ¿por qué no vas?

LAS PALABRAS COMPUESTAS

1. Aquellas palabras compuestas que se escriben unidas deben cumplir la siguiente norma: la primera palabra no lleva tilde y la segunda la llevará si le corresponde según las reglas generales.

Ejemplo: espantapájaros, baloncesto.

2. Los monosílabos llevan tilde si, al entrar a formar parte de una palabra compuesta, esta palabra es aguda y termina en vocal N o S.

Ejemplo: veintiséis, puntapié.

3. Las palabras compuestas que están unidas por un guión mantienen su independencia y, por tanto, cada una debe cumplir sus propias reglas de acentuación.

Ejemplo: histórico-artístico

4. Los adverbios terminados en mente corresponden a una norma distinta: lleva tilde el adjetivo sobre el que están formados cuando este adjetivo la lleva en su forma simple.

Ejemplo: tímido- tímidamente.

5. Si los pronombres enclíticos se añaden a una forma verbal inacentuada, la forma resultante permanece inacentuada, a no ser que con la nueva formación surja una palabra esdrújula o sobeesdrújula. Ejemplos. Da + le = dale limpia + me = límpiame

Latinismos, extranjerismos y nombres geográficos extranjeros

Estos deben amoldarse a las normas generales de acentuación. Ejemplos: gángster, Berlín. Sin embargo los nombres propios extranjeros pueden escribirse tal y como se escriben en el idioma al que pertenecen.

Nota: La conjunción o lleva tilde cuando va entre números para evitar confusión con la cifra cero. Ejemplo: 9 ó 10.